![Слив платных курсов - скачать сливы курсов через торрент бесплатно! [Kursoff.net]](/data/assets/logo/Colorlogo-nobackground1.png){kind=logo}
Последние темы автора:
- [Елена Поздеева] Афродита (Любовница)
- [О. В. Узорова, Е. А. Нефёдова] 10 000 заданий и упражнений. 3 класс. Русский язык. Математика. Окружающий мир. Английский язык
- [Елена Березовская] Беременность и роды 35+
- [Макс Люшер] Схемач (2025)
- [Татьяна Сахарчук] [Школа движения] Anti Age комплекс: желудок, селезенка, поджелудочная (13.10.2025г. - 10.11.2025г.)
[Эрик Смаджа] [EduNote] Мазохизм и нарциссизм (2025)
![[Эрик Смаджа] [EduNote] Мазохизм и нарциссизм (2025)](https://kursoff.net/attachments/1765818908395-png.81159/ "[Эрик Смаджа] [EduNote] Мазохизм и нарциссизм (2025)")
В продолжение тем, посвящённых нарциссизму и мазохизму, представляем вам несколько размышлений о взаимосвязи между этими феноменами, разработанных А. Грином и Б. Розенбергом. Их подходы, хотя и пересекаются в исследовании глубинных механизмов психики, существенно различаются в методологии и акцентах.
Грин, стремясь прояснить патологические проявления морального нарциссизма, проводит параллели с мазохистической организацией психики. Он обращает внимание на сходство в структуре страдания: если мазохист ищет боль как способ достижения скрытого удовольствия, то моральный нарцисс, погружённый в самобичевание, использует страдание для поддержания иллюзии собственной "особости" и нравственного превосходства. Таким образом, оба феномена, несмотря на внешние различия, демонстрируют парадоксальную связь между агрессией, направленной на себя, и защитными механизмами психики.
Розенберг же анализирует эту взаимосвязь через призму психоаналитической теории влечений, акцентируя динамику между Эросом (объединяющим либидо и влечения к самосохранению) и Танатосом (влечением к смерти). В его трактовке нарциссизм и мазохизм — не просто комплементарные явления, а результат сложных процессов: временного слияния (интрикации) или противостояния (дезинтрикации) этих фундаментальных сил. Например, мазохистическое саморазрушение может интерпретироваться как триумф Танатоса, тогда как нарциссическая самовлюблённость — как попытка Эроса нейтрализовать деструкцию через гиперкомпенсацию.
Этот дуалистический подход позволяет глубже понять, как патологии самости возникают на пересечении биологических импульсов и психологических защит.
Мероприятие проводит:
Эрик Смаджа - Психиатр, психоаналитик и семейный терапевт. Является членом Парижского психоаналитического общества и Международной психоаналитической ассоциации. Антрополог, ассоциированный член Американской антропологической ассоциации и член Общества психологической антропологии.
6 сентября 2025г. Длительность встречи: 2 ч.
Подробнее:
Описание курса:
В продолжение тем, посвящённых нарциссизму и мазохизму, представляем вам несколько размышлений о взаимосвязи между этими феноменами, разработанных А. Грином и Б. Розенбергом. Их подходы, хотя и пересекаются в исследовании глубинных механизмов психики, существенно различаются в методологии и акцентах.
Грин, стремясь прояснить патологические проявления морального нарциссизма, проводит параллели с мазохистической организацией психики. Он обращает внимание на сходство в структуре страдания: если мазохист ищет боль как способ достижения скрытого удовольствия, то моральный нарцисс, погружённый в самобичевание, использует страдание для поддержания иллюзии собственной "особости" и нравственного превосходства. Таким образом, оба феномена, несмотря на внешние различия, демонстрируют парадоксальную связь между агрессией, направленной на себя, и защитными механизмами психики.
Розенберг же анализирует эту взаимосвязь через призму психоаналитической теории влечений, акцентируя динамику между Эросом (объединяющим либидо и влечения к самосохранению) и Танатосом (влечением к смерти). В его трактовке нарциссизм и мазохизм — не просто комплементарные явления, а результат сложных процессов: временного слияния (интрикации) или противостояния (дезинтрикации) этих фундаментальных сил. Например, мазохистическое саморазрушение может интерпретироваться как триумф Танатоса, тогда как нарциссическая самовлюблённость — как попытка Эроса нейтрализовать деструкцию через гиперкомпенсацию.
Этот дуалистический подход позволяет глубже понять, как патологии самости возникают на пересечении биологических импульсов и психологических защит.
Мероприятие проводит:
Эрик Смаджа - Психиатр, психоаналитик и семейный терапевт. Является членом Парижского психоаналитического общества и Международной психоаналитической ассоциации. Антрополог, ассоциированный член Американской антропологической ассоциации и член Общества психологической антропологии.
6 сентября 2025г. Длительность встречи: 2 ч.
Подробнее:
