![Слив платных курсов - скачать сливы курсов через торрент бесплатно! [Kursoff.net]](/data/assets/logo/Colorlogo-nobackground1.png){kind=logo}
Последние темы автора:
- [TutorPlace] Дарина Костина. Adobe InDesign (2026)
- [Константин Михайлов] Новое время: XVI и XVII века. Лекция 2. Надежды реформации (2026)
- [TutorPlace] Руслан Темир-Булатов. Крав-мага (2025)
- [TutorPlace] Екатерина Горкавий. Подготовка к беременности (2026)
- [Александр Волоткевич] Нижняя часть живота, крестец и тазобедренный сустав: биомеханика и тренировка динамического равновесия (2026)
[Анна Кирзюк] [Архэ] Последние пути: умирание, смерть, и общение с мертвыми (2025)
![[Анна Кирзюк] [Архэ] Последние пути: умирание, смерть, и общение с мертвыми (2025)](https://kursoff.net/attachments/1757793999201-png.79486/ "[Анна Кирзюк] [Архэ] Последние пути: умирание, смерть, и общение с мертвыми (2025)")
Центр «Архэ» в Санкт-Петербурге приглашает на курс «Социальная антропология»
При слове «антрополог» мы обычно представляем себе человека, который измеряет черепа специальной линейкой. Однако, помимо такой антропологии (физической), которая занимается происхождением и эволюцией человека как биологического вида, существует еще и другая, которую называют социальной, или культурной антропологией. Ее предмет – человек как социальный вид, его социальное поведение. Представители разных национальных, этнических и социальных групп по-разному интерпретируют разные действия и наделяют разным смыслом одни и те же события. Так происходит, потому что мы смотрим на мир через «линзы» представлений, сформированных нашей культурой. Социальная антропология изучает, как эти линзы устроены. Она помогает понять, как видят мир люди с другим социальным и культурным бэкграундом, и в то же время показывает, что наши собственные представления о мире, оценки и поведенческие паттерны – не такие естественные и единственно возможные, как нам иногда кажется.
1. Туземцы-монстры и прекрасные дикари, или как начиналась социальная антропология (24.02.2025)
2. Зачем покупать подарки: экономика дара и антропология денег (03.03.2025)
3. Как женятся и взрослеют в разных обществах (10.03.2025)
4. Последние пути: умирание, смерть, и общение с мертвыми (17.03.2025)
5. Магия, колдовство и охота на «ведьм» (24.03.2025)
6. Свое и чужое, чистое и грязное: границы, которые мы не осознаем, но ощущаем (31.03.2025)
7. Городские легенды, устная история и личные нарративы (07.04.2025)
Лектор: Кирзюк Анна Андреевна
Канд. филос. наук, старший научный сотрудник Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС,
социальный антрополог и фольклорист, соавтор книги «Опасные советские вещи» (НЛО, 2020).
Подробнее:
Описание курса:
Центр «Архэ» в Санкт-Петербурге приглашает на курс «Социальная антропология»
При слове «антрополог» мы обычно представляем себе человека, который измеряет черепа специальной линейкой. Однако, помимо такой антропологии (физической), которая занимается происхождением и эволюцией человека как биологического вида, существует еще и другая, которую называют социальной, или культурной антропологией. Ее предмет – человек как социальный вид, его социальное поведение. Представители разных национальных, этнических и социальных групп по-разному интерпретируют разные действия и наделяют разным смыслом одни и те же события. Так происходит, потому что мы смотрим на мир через «линзы» представлений, сформированных нашей культурой. Социальная антропология изучает, как эти линзы устроены. Она помогает понять, как видят мир люди с другим социальным и культурным бэкграундом, и в то же время показывает, что наши собственные представления о мире, оценки и поведенческие паттерны – не такие естественные и единственно возможные, как нам иногда кажется.
План курса:
1. Туземцы-монстры и прекрасные дикари, или как начиналась социальная антропология (24.02.2025)
2. Зачем покупать подарки: экономика дара и антропология денег (03.03.2025)
3. Как женятся и взрослеют в разных обществах (10.03.2025)
4. Последние пути: умирание, смерть, и общение с мертвыми (17.03.2025)
5. Магия, колдовство и охота на «ведьм» (24.03.2025)
6. Свое и чужое, чистое и грязное: границы, которые мы не осознаем, но ощущаем (31.03.2025)
7. Городские легенды, устная история и личные нарративы (07.04.2025)
Лектор: Кирзюк Анна Андреевна
Канд. филос. наук, старший научный сотрудник Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС,
социальный антрополог и фольклорист, соавтор книги «Опасные советские вещи» (НЛО, 2020).
Подробнее:
